مجاهد في قوله * ( وإِذا كانُوا مَعَه عَلى أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوه ) * قال : ذلك في الغزو والجمعة . وأذن الإمام يوم الجمعة أن يشير بيده . [ 14914 ] أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة ، أخبرني محمد بن شعيب بن شابور ، حدثني عثمان بن عطاء عن أبيه ، وأما أمر جامع فأمر عام . [ 14915 ] أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب ، إلى ، حدثني أبي ، حدثني عمي عن أبيه عن جده ، عن ابن عباس قوله : * ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّه ورَسُولِه وإِذا كانُوا مَعَه عَلى أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوه ) * يقول : إذا أمر طاعة لله - وروى عن قتادة والضحاك نحو ذلك . [ 14916 ] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد ابن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله : * ( وإِذا كانُوا مَعَه عَلى أَمْرٍ جامِعٍ ) * يقول علي أمر طاعة يجتمعون عليها ، نحو الجمعة ، والنحر والفطر ، والجهاد ، وأشباه ذلك مما ينفعهم الله به . قوله تعالى : * ( لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوه ) * [ 14917 ] حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ، ثنا حجاج بن محمد أنبأ ابن جريج وعثمان بن عطاء ، عن عطاء ، عن عبد الله بن عباس قال : لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّه والْيَوْمِ الآخِرِ ) * . . إلي قوله : يَتَرَدَّدُونَ ) * فنسختها الآية التي في سورة النور * ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّه ورَسُولِه وإِذا كانُوا مَعَه عَلى أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوه ) * . [ 14918 ] قرئ على يونس بن عبد الأعلى ، أنبأ ابن وهب قال : وحدثني ابن جريج عن مكحول أنه قال في قول الله : * ( وإِذا كانُوا مَعَه عَلى أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوه ) * قال : كانت الجمعة من تلك الأمور الجامعة التي يستأذن الرجل فيها قال : إذا كان ذلك وضع الرجل يده اليسرى علي أنفه ، ثم يأتي فيشير بيده اليمنى إلى الإمام ، فيشير إليه الإمام ، فيذهب . [ 14919 ] قرئ على يونس بن عبد الأعلى ، أنبأ ابن وهب ، حدثني عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه ، عن يزيد بن جابر بذلك .